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« La paix du cœur mène à la paix mondiale », aime à répéter le dalaï-lama,  « réaliser une paix authentique suppose de transformer sa manière de penser et le regard que l’on porte sur le monde et sur les autres.  

Si tu acceptes de ne pas rejeter tes maladresses sur le dos des autres, alors la paix viendra...

Si tu crois qu'un pardon va plus loin qu'une vengeance, alors la paix viendra...

Si tu crois que l'amour est la seule force de dissuasion, alors la paix viendra...

 Si tu crois que la paix est possible, alors la paix viendra...   

 (Mère térésa)                 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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«La paix n’est pas l’absence de la guerre, c’est une vertu qui naît de la force de l’âme.» (Spinoza)

 Foncièrement,  aucun individu ne naît originellement belliqueux mais plutôt, au contraire avec un esprit le mieux intentionné. 

    

   

 

 

ed. Quintessence  

 Patrick Vigneau                                                                                

 

 

 

Présence de la Paix

La Paix représente cet espace de l'être, qui n'a pas de mot pour être décrit.

 La philosophie de la Paix est largement inspirée par l'observation et la contemplation de la nature. 

Elle est en fait bien simple.

La Paix se manifeste dans le mouvement des étoiles, le cours de l'eau, la croissance d'une plante, la mort d'un oiseau, la sensibilité du corps, un sourire vrai...

*

La conscience est la clef de l'évolution.

Sans elle, le monde de la matière seraient un phénomène dépourvu de sens.

Et la conscience,

telle qu'elle est, en l'homme, n'est pas figée.

Elle se développe, s'élargit, s'affine.

Elle évolue

La sophrologie spirituelle nous fournit des moyens pour favoriser cette évolution

 

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" En nous la conscience est le mental, et notre mental est ignorant et imparfait; c'est un pouvoir intermédiaire qui grandit et qui continue de grandir vers quelque chose au-delà de lui-même. Il y a eu des niveaux inférieurs de conscience qui sont apparus avant lui et d'où il s'est élevé; et il doit y avoir évidemment des niveaux supérieurs vers lesquels il s'élève à son tour. Avant notre mental, qui pense, raisonne et réfléchit, il y avait une conscience qui ne pensait pas, mais qui vivait et sentait; et avant elle, il y avait le subconscient et l'inconscient. Après nous, ou dans notre moi qui n'est pas encore apparu dans l'évolution, il doit y avoir probablement une plus grande conscience qui attend, lumineuse en soi et qui ne dépend pas de la pensée constructrice; notre mental pensant, imparfait et ignorant, n'est certainement pas le dernier mot de la conscience, son ultime possibilité."

sri Aurobindo

 

 

 

La réalité de la dimension non-duelle peut être expérimentée grâce à une très profonde relaxation consciente. En vivant l’instant présent, totalement détendu, l'esprit libre, nous avons le ressenti  essentiel que tout est un.


C'est en Inde que fut le plus étudié cette conscience unitive, à travers la philosophie de la non-dualité ( advaita vedanta ).

Le moi individuel (atman) n'est pas séparé du Tout (Brahman).

 

"  Ni pensée ni langage de l'esprit ne peut expri­mer pleinement la Réalité - Réalité qui est au-delà de la connaissance relative. Science et philosophie ne sont que des vérités partielles, aussi ne pourront-elles jamais exprimer pleinement la réalité transcendante.

Dès l'instant où cela est reconnu du point de vue transcendant... naît la perception que je suis l'unique réalité ; je suis le tout-pénétrant Atman...

Je suis, comme disent les Écritures : « Toujours connu de moi-même comme le sujet éternel. » Actuellement, j'ai vu cet état, il a été réalisé. Vous aussi voyez-le et réalisez-le, et prêchez cette vérité de Brahman à tous. Alors seulement vous atteindrez la paix."          (Swami Vivekananda, en 1899)

 

 

 

La paix, avec un langage contemporain s'enracine, dans la lignée du Védanta non-dualiste.

 

L'Advaita-Védanta, le "non dualisme absolu" marque l'aboutissement de la philosophie non-duelle indienne. 

Cette perception est très proche du Taoisme, qui unit les opposés

L'advaita-védanta est véritablement  une voie de la connaissance, fondée sur la discrimination entre le réel et l'irréel, l'absolu et l'éphémère... et sur la connaissance de Soi.

 

"Je suis Cela, Je suis Brahman" 

Dans l'advaita vedanta, de l'Inde, brahman - l'absolu - est dit sat-cit-ânanda,

 c'est-à-dire Etre-Conscience-Béatitude.

 Cette béatitude est éternelle (nityam), pleine (purnam).

 Ainsi,

la béatitude de la Paix n'est pas à créer ; elle est notre nature véritable.

 

 Voilà qui est une bonne nouvelle!

 Inutile de chercher le bonheur loin et à l'extérieur.

 Il "suffit" de s'éveiller à notre vraie nature pour la connaitre.

 Joie d'être!  Joie qui vibre dans l'être, jubile dans l'Ouvert, vibre à chaque instant.

 Joie  sans cause, sans pourquoi, sans raison,

 gratuite et libre.

Joie spacieuse, immense qui s'élance sans se quitter, qui rayonne sans s'amoindrir,

à l'image de celle du tout petit enfant qui ouvre ses grands yeux purs sur le monde.

 

 

Les Cercles de Paix 
  http://paix.webnode.fr


 

Les Cercles de Paix concernent les femmes et les hommes de toute condition et de toute croyance religieuse et politique. Ils oeuvrent pour propager une culture de paix, en favorisant l'évolution des consciences et en développant leur paix intérieure.

Les Cercles de paix offrent un service simple envers l'humanité pour développer la paix, par la méditation, selon deux possibilités.

L’une physique: méditer dans un même lieu en silence est un moyen de cultiver la paix

L’autre psychique, en se reliant par la pensée, par le cœur et la méditation ; chaque jour.


L’action psychique permet de se relier avec tous les autres artisans de paix dans le monde créant un réseau spirituel. Un climat de paix et de bienveillance est engendré, qui soutient et nourrit la fraternité, éveillant les consciences aux valeurs d’une culture de paix.

Lorsque 3 ou 4 personnes se mettent d'accord pour créer un cercle de paix psychique, elles se relient chaque jour avec l'invocation de paix qui synthétise l'essentiel de la démarche d'un artisan de paix: l'écoute, l'accueil et le pardon

Cette invocation introduit tout moment de reliance aux cercles de paix. Cela ne prend que quelques secondes, quel que soit le lieu où l'on se trouve.

Participer à un cercle crée ainsi un puissant lien fraternel. Il est préférable que ces personnes se connaissent, même si elles n’habitent pas le même lieu.

L'effondrement d'une illusion collective est toujours un choc pour une société, mais ce choc peut être salutaire s'il permet de reconstruire sur de nouvelles fondations. L'illusion dont nous émergeons, c'est celle du " paradis sur terre par la consommation illimitée".

Qui peut encore croire à un tel mirage?

 

Le tragique nous saute aux yeux, et nous ne savons plus lui donner de sens autrement qu'en faisant comme si rien ne se passait. Les idéologies qui ont marqué le XXe siècle ont toutes abouti à des impasses. Si nous ne voulons pas nous mobiliser pour une illusion supplémentaire, il nous faut changer quelque chose. Et d’abord en nous-même.

Quel genre de relation voulons nous vivre ? Quel type de société souhaitons nous? A quelle valeur donner la priorité : l'avoir ou l'être ? Le court terme ou le long terme ?

Autant de questions auxquelles il faut trouver des réponses neuves qui dépassent les fonctionnements habituels.

 

Il y a eu la lutte, le combat, l’opposition, la domination. Il est temps d’essayer autre chose. Les valeurs de paix : accueil, partage, pardon, doivent passer de l’aspiration à la réalité. Nous pouvons, là où nous sommes, prendre soin de la paix.

Prendre soin du monde n’est pas " se battre pour un monde meilleur " qui évoque un climat de certitudes idéologiques, de combat du Bien contre le Mal, et de foi naïve dans un avenir radieux. Nous devons tenir compte de la complexité du réel, de la fragilité de la civilisation, mais aussi du potentiel qui est en chacun de nous.

L’ignorance et la fuite ne font que renforcer les maîtres de l’illusion.

Il est temps de se réveiller, et de faire sa part.

 

Nous pouvons être les ferments d’une société nouvelle

L'habitude invétérée de penser avec des formules, des systèmes est à peu près universelle.
Cela est inévitable, car notre système d'éducation est basé sur l'enseignement de "ce qu'il faut penser" et non de "comment" penser.
Nous sommes conditionnés par ce que d’autres nous ont dit, nous avons peur de nous tromper, comme si la vie était une suite de bonnes ou mauvaises réponses à donner.
Nous abordons tout événement avec notre masse de convictions et de conditionnements.
 - Pouvez-vous observer sans évaluer, sans nommer ?
- Pouvez-vous écouter sans interpréter ?
- Pouvez-vous vivre sans le poids du passé ?
- Pouvez-vous ne pas contaminer la réalité actuelle par tout ce qui est révolu, figé, mémorisé ?

Si vous le pouvez, alors vous ne connaissez plus la peur. Car la peur c’est de l’ancien.
L'association francophone de sophrologie éducative s'est crée suite à un travail de rencontre et de réflexion entre parents, enseignants, et sophrologues. Un projet Sophro-pédagogique s'est mis en œuvre.

Des techniques de sophrologie ont été choisies et expérimentées avec des exercices précis et ludiques.
Ces techniques sont adaptées aux besoins et au développement des enfants, selon leur âge et leurs difficultés.

La sophrologie éducative propose de doter l'enfant d'outils de sécurisation, d'adaptation et de concentration.

L'association a pour but de développer ces techniques dans les établissements scolaires.

Les objectifs sont :

1) apprendre aux enfants à se relaxer afin de favoriser la réussite de leur parcours éducatif

2) apprendre aux jeunes des outils de la sophrologie afin de mieux vivre avec soi et avec son entourage

Sophrologie éducative

Même si l’on distingue " Education " de " Instruction ", ou de " Enseignement ", « éduquer » contient, dans sa racine, l’idée d’une direction. Eduquer, c’est « conduire vers l’extérieur», amener vers l’autonomie ! Et le mot " éducatif " évoque l’idée d’une démarche active, créative, totalement éloignée de l’attitude consommatrice, passive, soumise…à laquelle conduit une certaine idée de l’individu.

La sophrologie éducative apprend aux élèves à se prendre en charge, au niveau de la gestion de leur stress, et dans le cadre de leur croissance. L'association regroupe des professeurs, enseignants, thérapeutes, sophrologues... animés par ce même souci d'aider les jeunes à réussir leur vie et leur scolarité.

ATTENTION ! 

ça c'est vraiment très important.

L'ego, pour être  dépassé, transcendé, doit d'abord être en bon état ou en bonne santé.

J'ai découvert ce cours en ligne, il est formidable.

Le cours sur la paix se présente comme une voie de connaissance et d’éveil bâtie sur l’observation, l’intuition et l’action.
Il ne fait appel à aucune croyance particulière, si ce n’est  la compréhension que nous ne sommes pas que notre ego.

Cette voie considère que la vie est évolution

 

Cette évolution passe par le développement de deux principes : Metta et Sophia

Metta, la bienveillance, la générosité, la bonté
Sophia, l’amour, la sagesse, la vérité.

C’est une voie philosophique et spirituelle.

Une voie simple, douce, et directe .

Une voie pour les amoureux de la paix et de la sagesse.
Une voie qui unit la raison et le cœur.

Une voie qui concerne l’être dans ses multiples dimensions.

C’est la voie du sage, du maître, de l’éveillé.

 

 

 

 

 

La spiritualité du coeur rappelle que l'essentiel est l'amour

et donc avant tout une question de relations.

Tout le reste: rites, livres, croyances, philosophies, connaissance ésotérique ne sont que des outils au service de l'ouverture du coeur

      inspiré du Shanti yoga

    Un cours sur la paix,  et il est vraiment très bien !

 

http://la-paix.monsite.orange.fr 

 

 

 

Fruit d'une collaboration entre sages indiens et thérapeutes occidentaux, cette méthode adaptée du Shanti yoga ( voie de la paix), réalisée avec coeur,  transmet  des connaissances et des moyens d'une très grande richesse

 

 

 

 

 

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